Skeptic's Dictionary: mind

Robert Todd Carroll

mind, 마음

마음은 지각, 자의식, 사고, 신념, 기억, 희망, 욕망, 의지, 판단, 분석, 검토, 동기이 자리잡는 곳이라고 생각된다. 이원론자는, 마음을 물리적인 육체와 완전히 독립된 존재이며, 의식과 지각이 가능한 비물질적 실체라고 생각한다. 이원론자는, 사후에 다시 태어나는 것을 믿는 사람들에게 인기가 있다. 두뇌는 부패되고, 분해되고, 영원히 사라지지만, 마음(혹은 혼)은 육체와 독립적이기 때문에, 다른 세계에서 계속 번성하게 될 것이다. 마음이 뇌와 따로 존재 한다는 이러한 믿음은 믿기 어려운 것이지만, 뉴에이지의 개념과 치료법 뿐만 아니라, 대부분의 종교에서 교리상 필요한 것 처럼 보인다. 이원론을 주장하는 철학자는 소위 신체와 정신의 문제을 가지고 대논쟁을 해왔지만 뉴에이지의 신봉자들은 의료(medicine), 치료요법(therapy) 와 과학(science)에 있어서의 마음과 신체의 조화를 주장하고 있다. 간단히 말하면, 철학자들은 본질적으로 상이한 존재가 상호작용을 할 수 있다는 것을 설명하는 것이 커다란 문제라는 거슬 깨달았지만, 뉴에이지의 구루들은 마치 이 두개의 마음과 신체가 상호작용 하지 않는 것처럼 취급하는 것이 문제의 원인이라고 생각하고 있다.

이것과는 반대로, 형이상학적 유물론자는 마음을 뇌 그자체이거나, 혹은 창출된 현실(emergent reality, 뇌에서 만들어졌지만 뇌 그 자체와는 분리 되는 존재)라고 생각하고 있다. 후자의 학설은 epiphenomealism(부수현상설(附隨現象說))이라고 알려져 있다. 유물론자들에게 '마음'은, 뇌과학적, 신경학적, 생리학적 프로세스로 환원 될 수 있는 다양한 프로세스 혹은 활동을 총칭하는 용어이다.

행동주의자들은 '마음'을 일련의 행동을 모두 총칭하는 용어로 생각한다.

철학과 신경학에 있어서, 아마 마음과 의식(consciousness)만큼 매력적인 문제는 없을 것이다. 인간의 마음이 세계와 자기자신을 이해시켜온 것은 사실이지만, 그러나, 마음 그자체를 이해시킨 것은 거의 없다. 예를 들어, 기억은 누구나 많고 적건간에 모두 가지고 있다. 하지만 기억의 본질을 충분히 이해하고 있지 못하고, 몇몇 기억 모델들은 서로 별로 나은 것도 없다.

마음과 의식에 관한 설명은 최고의 철학자와 과학자들의 두뇌를 지배해 왔다. 인간의 마음을 이해하는 열쇠가 뇌기능의 연구일 것이라는 것은 사실이지만, 그럼에도 불구하고 많은 철학자와 심리학자는, 마음을 뇌와 독립적으로 이해할 수 있다는 신념을 갖고 있다.

마음이란 것이 무엇인가를 아직 충분히 설명할 수 없는 철학가들도, Other mind가 존재할수 있다는 증명에는 문제가 많다는 것을 분명히 하고 있다. 아마, 그들은 Other mind이 존재하거나 존재하지 않는다는 것, 혹은 other mind는 존재하지만 우리가 확실히 알 수 없는지를 그들 자신의 '마음'으로 증명하려 할 것이다. 이것은 마음을 인도하는 마음의 문제(the mind leading the mind proble, 역주 성경의 '소경이 소경을 인도한다'는 비유를 이용한 문장)라고도 부를 수 있을지 모른다.

(역주 : 바로 위의 other mind의 문제는 유아론 唯我論 (영: solipsism 독: Solipsismus 프: solipsisme)을 가르키는 것이다. 인터넷의 한 곳에는 다음과 같은 말이 있다. 하지만 가능하다면 위의 영문 링크를 읽기를 바란다. 유아론 :
: 극단적인 주관적 관념론의 인식론적 입장을 가리키는 말. 유아론은 인간의 의식 속에서는 자아 또는 주관만이 객관적 실재성을 포함하고 있으며, 개별적 자아와 그 심리 상태에만 존재가 귀속되고 다른 모든 것은 단지 자아의 표상속에서만 존재한다고 주장한다. 유아론은 모든 주관적 관념론의 불가피한 귀결이다. 왜냐하면 유아론은 물질의 존재와 인간의 감각 기관에 대한 물질의 작용을 부정하고, 심리적 상태에 불과한 감각, 지각, 표상들만을 실재라고 판정하기 때문이다. 유아론적 경향이 두드러진 인식론을 발전시킨 사람은 버클리(G. Berkerley)와 슈티르너(M. Stirner)이다. 현대 부르주아 철학 내에서 뚜렷한 유아론적 성격을 띠는 경향으로는 실존주의와 실증주의가 있다. 그럼에도 이러한 경향의 철학은 대부분 객관적 관념론과 일정 정도 타협함으로써 그 입장으로부터 생겨나는 불합리한 결론을 회피하고자 한다.)

번역 : toshijun

관련된 항목 : astral projection, 이원론dualism, free will, 유물론materialism, 기억memory , 혼souls, 찰스타트Charles Tart, and 철학적 좀비p-zombies.